एक-एक करके पहलवान उठते गए और एकता की ऐसी-तेसी करते गए. कुछ उठे नहीं तो अपने साथ लाये पर्चे बाँट दिए जिन में पहले से ही एकता की ऐसी-तेसी कर रखी थी. कुछ दिन पहले मैंने एक पोस्ट छापी थी:
राष्ट्रिय एकता परिषद्, जोड़ या तोड़???
http://kavya-kunj.blogspot.com/2008/10/blog-post_12.html
राष्ट्रिय एकता परिषद् की मीटिंग में वही हुआ जो मैंने कहा था. एकता की ऐसी-तेसी कर दी सबने.
अब जरा सोचिये, यह लोग राष्ट्र के हित में ख़ुद एक नहीं हो सकते, जनता को क्या एकता के सूत्र में बांधेंगे? जनता का कितना पैसा फूंक दिया इन्होनें इस मीटिंग में पर नतीजा, एक विशाल जीरो. सच पूछिए तो जीरो भी नहीं, बल्कि उस से कहीं नीचे. क्या सिर्फ़ एक-दूसरे को गालियाँ देने के लिए बुलाई गई थी यह मीटिंग? अगर ऐसा था तो गालियाँ देना तो इन का रोज का काम है, उस के लिए सबको एक जगह इकट्ठे करने की क्या जरूरत थी? इतनी गालियाँ रोज देते हैं यह लोग कि मीडिया को इन गालिओं को रिपोर्ट करने के लिए ओवरटाइम करना पड़ता है.
सबने बस अपनी कहानी सुनाई, दूसरे की किसी ने नहीं सुनी. क्या कभी ऐसा होता है कि केवल एक पक्ष की ही गलती होती है? क्या कभी केवल एक पक्ष का ही नुक्सान होता है? अगर मसले को सुलझाना है तो दोनों पक्षों को आत्म-मंथन करना होगा. अपनी गलती महसूस करनी होगी. दूसरे पक्ष को विश्वास दिलाना होगा. पर यहाँ तो सरकारें भी एक पक्षीय हो गई हैं. यह दुर्भाग्यपूर्ण रहा कि राष्ट्रीय एकता परिषद् की मीटिंग में एकता की बात तो किसी ने की ही नहीं. केवल वोटों की राजनीति की बातें. मीटिंग में कुछ ऐसे भी थे जो एक्टिव राजनीतिबाज नहीं हैं पर यह तो मंजे हुए राजनीतिबाजों से भी आगे निकल गए.
बचपन में हम लड़ पड़ते थे तो समझदार बुजुर्ग समझोता करवाते थे. हम सब अपनी गलती मानते थे और दुबारा वह गलती न करने का वादा करते थे. दूसरे पक्ष को अपनी संजीदगी का विश्वास दिलाते थे. पर अब तो लगता है कि इस देश में कोई समझदार बुजुर्ग रहा ही नहीं. कुछ लोग नासमझी कर रहे हैं. उन्हें समझाने की जगह यह लोग ख़ुद उनसे बड़ी नासमझी कर रहे हैं. नासमझी क्या कहें, अपनी गोटी फिट कर रहे हैं. अल्पसंख्यकों के नेता चर्च और मस्जिद में भड़काऊ भाषण दे रहे हैं. अब मामला सुलझेगा तो कैसे? एक ही तरीका है. आम आदमी जो इन झगड़ों का शिकार है उसे ही अपने बचाव के लिए दूसरे पक्ष के आम आदमी से मिल जुल कर झगड़े निपटाने होंगे. कितना भी आपस में झगड़े कर लें, आम आदमी ही आम आदमी के काम आता है.
